COMUNICADO: ¡BASTA DE MENTIRAS CONTRA EL PUEBLO SIRIO! Y ACTUALIZACIÓN ANTE EL ATAQUE CRIMINAL DE E.U.A. CONTRA SIRIA.

"El medio empleado con más amplitud en la guerra actual por la burguesía para engañar al pueblo es el de ocultar los fines de rapiña con la ideología de la "liberación nacional". Los ingleses prometen la libertad a Bélgica, los alemanes, a Polonia, etc. Pero en realidad, como ya hemos visto, se trata de una guerra entre los opresores de la mayoría de las naciones del mundo para afianzar y extender su opresión.

Los socialistas no pueden alcanzar su elevado objetivo sin luchar contra toda opresión de las naciones. Por ello deben exigir absolutamente que los partidos socialdemócratas de los países opresores (sobre todo de las llamadas "grandes" potencias) reconozcan y defiendan el derecho de las naciones oprimidas a la autodeterminación, y justamente en el sentido político de esta palabra, es decir, el derecho a la separación política. El socialista de una gran potencia o de una nación poseedora de colonias, que no defiende este derecho, es un chovinista.

La defensa de este derecho no solamente no estimula la formación de pequeños Estados, sino que, por el contrario, conduce a que se constituyan, del modo más libre, más deciclido y por lo tanto más amplio y universal, grandes Estados o federaciones de Estados que son más ventajosos para las masas y más adecuados para el desarrollo económico.

A su vez, los socialistas de las naciones oprimidas deben luchar absolutamente por la unidad plena (incluida la unidad orgánica) de los obreros de las naciones oprimidas y opresoras. La idea de una separación jurídica entre una y otra nación (la llamada "autonomía cultural nacional" propugnada por Bauer y Renner) es una idea reaccionaria.

El imperialismo es la época de la opresión creciente de las naciones del mundo entero por un puñado de "grandes" potencias, razón por la cual la lucha por la revolución socialista internacional contra el imperialismo es imposible sin el reconocimiento del derecho de las naciones a la autodeterminación. "Un pueblo que oprime a otros pueblos no puede ser libre" (Marx y Engels). Un proletariado que acepte que su nación ejerza la menor violencia sobre otras naciones no puede ser socialista."

Lenin. Sobre el derecho de las naciones a la autodeterminación.

¡BASTA DE MENTIRAS CONTRA EL PUEBLO SIRIO!

México 6 de abril de 2017

No es ninguna casualidad que los agentes químicos utilizados supuestamente en Siria son precisamente los que ha investigado y utilizado históricamente Estados Unidos, Gas Sarín, Gas Mostaza y bombas de partículas de fosforo y cloro. Es una lástima que el morbo y el show mediático puedan más que el esfuerzo de un pueblo por enfrentar el intento de conquista e invasión.

Deberíamos de ser más responsables y dejar de propagar las mentiras de los grandes medios del imperialismo y empezar a voltear a ver a los cientos y miles de personas que hacen un loable y gran esfuerzo por dar a conocer lo que pasa verdaderamente en Siria.

Cada mentira y noticia falsa que compartimos y reproducimos alienta y justifica aún más la agresión del imperialismo en todo el mundo. Acaso se molestaron siquiera en confirmar quienes eran los medios que repetían sin cesar esta información medio manipuladores y al servicio del capital como El País, Reforma, El universal, Fox News y demás escoria de la manipulación mediática, que son los mismo que decían que Irak tenía cabezas nucleares y los mismos que repetían el supuesto apoyo de Gadafi a los terroristas y a la Yihad. La denuncia de este supuesto ataque es dada a conocer por el Observatorio Sirio de Derechos Humanos "organización no gubernamental" financiada y apoyada por Estados Unidos, es decir la misma ONG que ha sido evidenciada por fabricar noticias y personas supuestamente agredidas por el régimen de Al Assad, saliendo niños (obviamente manipulados) como víctimas mortales en varios videos y notas una y otra vez.

Como era de esperarse después de este hecho ficticio creado por las prostitutas del capital y repetido por todos de manera inconsciente sin la mínima prudencia, La representante de E.U.A. ante la ONU Nikki Haley anuncio que de no intervenir directamente los cascos azules en Siria lo hará el gobierno de Estados Unidos, estad nefastas y provocativas declaraciones fueron confirmadas por el presidente fascista Donald Trump quien advirtió que están a un paso de "entrar a Siria y tomar el control".

¿Acaso nadie se ha preguntado por qué las armas del terrorismo asesinan sólo a pobres y a poblaciones civiles, y a países que Estados unidos busca someter, no serían los objetivos más lógicos las sedes de gobierno, empresas productivas, puertos y aeropuertos en caso de que ,los Yihadistas estuvieran contra los E.U.A.?

¿Es que no se dan cuenta que los mismo que arman todo un teatro mundial para "denunciar" y "combatir" al terrorismo son los creadores y sostenedores de este?

¿Acaso ya olvidamos que aquel día del 9/11 los principales mando militares del Pentágono y empresarios de las torres gemelas no estaban casualmente en sus puestos habituales de trabajo. ¿Acaso olvidamos que fue la sangre y las vidas de los trabajadores la que se derramo y no la de los verdaderos terroristas?

¡NO REPITAMOS LAS MENTIRAS DEL IMPERIALISMO!

¡APOYEMOS AL PUEBLO SIRIO Y FUERZAS INTERNACIONALISTAS QUE LUCHAN HOY EN CONTRA DEL CAPITALISMO IMPERIALISTA!

¡MUERTE A LOS INVASORES YANQUIS, EUROPEOS Y SAUDÍES!

¡MUERTE A LA OTAN, FUERA BASES IMPERIALISTAS!

¡POR LA EMANCIPACIÓN DE LOS EXPLOTADOS Y OPRIMIDOS!

¡POR LA REVOLUCIÓN ARMADA PROLETARIA-CAMPESINA-POPULAR!

¡FRENTE REVOLUCIONARIO COMUNISTA!

¡ACTUALIZACIÓN ANTE EL ATAQUE CRIMINAL DE E.U.A. CONTRA SIRIA!

7 de abril 2017.

Al poco tiempo después de dar a conocer nuestra postura sobre el montaje mediático de los medios del capitalismo contra Siria confirmamos lamentablemente lo previsto, fuimos y seguimos siendo testigos de la barbarie y brutal avaricia de un sistema capitalista en su fase imperialista, que está dispuesto a masacrar y exterminar el número de seres humanos necesario para llevar a cabo sus planes de conquista, invadir aplastar y acabar con que lo le sirva de carburante o a todo lo que este frente al paso de tan ignominiosa máquina de matar.  

El montaje mediático armado por los medios de manipulación sobre el ataque de gas sarín solo fue la justificación definitiva para que Estado Unidos retomara su invasión contra Siria, y ahora de forma “publica y con el apoyo de las demás potencias imperialistas”, el Observatorio Sirio de Derechos Humanos (una de las ong’s financiadas por la CIA y el MOSSAD propagandistas del yihadismo) Medicos Sin Fronteras y la Organización mundial de la Salud, los mismos que permitieron la entrada de toneladas de medicamentos infectados con el virus del VIH en regiones de África, América Latina y los Balcanes, quienes usan la medicina y la ciencia como catalizador político para desestabilizar a regímenes democráticos en todo el mundo,  los mismos que dejaron morir a cientos y miles de niños en Biafra, quienes mantienen, también crean y respaldan esta vil mentira.

¿Estado Unidos hace el trabajo duro de los yihadistas o sólo confirman quien es el verdadero líder terrorista?

Como lo mencionamos en la primer parte de este comunicado, apenas 6 horas después Donal Trump ordeno el lanzamiento de 50 misiles Tomahawk BGM-109 hacia el Aeropuerto de Shairik en la provincia de Homs. Invocando a dios, la tan replicada seguridad interior y a la grandeza de Norte America por sobre el mundo entero, Donald Trump convoca una alianza entre el imperialismo estadounidense, la socialdemocracia europea, el fascismo turco y ucraniano y el fundamentalismo reaccionario saudí. El objetivo: los recursos naturales necesarios para los medios de producción, minerales, agua, petróleo, gas, principalmente, el control político total, así como la mayo super explotación de la fuerza de trabajo de los países dependientes, en especial de los sectores mineros, metalúrgicos y agrícolas, sustento principal para guerra contra la humanidad.

La principal necesidad del imperialismo se centra en maximizar la agudización de las fuerzas productivas ante el atomizado panorama por el cual se desarrollan los medios de producción y su control mediante la es la eliminación de las demás potencias pro-capitalistas o en desarrollo, el desarrollo de la economía bélica mediante la invasión de territorios que provén justamente los recursos necesarios para mantener esta política rapaz y expoliadora.

Donal trump durante su campaña electoral dijo que no metería las manos en Siria, los comunistas como algunos más señalamos, desde su postulación, que Demócratas o Republicanos seguirían la misma política de guerra imperialista siempre que el sistema económico, político y social sea el capitalismo, de la misma forma que lo hizo Obama el gran referente moral e ideológico de los liberales y progresistas socialdemócratas invadiendo Libia.

Esto, es un ataque a la nación independiente y soberana de Siria, y tienen responsabilidad directa  Estados como el francés de Francois Ollande, el israelí de Reuven Rivlin, el ucraniano de Poroshenko , el truco de Recep Erdogan y el saudí de Salmán Abdulaziz, quienes explotan a millones de trabajadores, quienes masacran a niños palestinos, los mismos que vertieron el Agente Naranja sobre Vietnam, quienes decapitan comunistas, mujeres niños y homosexuales, quienes bombardean indiscriminadamente al pueblo Saharaui, quienes acribillan inmigrantes marroquíes en la valla de Melilla y que masacraron en uno de los genocidios más grandes de la humanidad a más de un millón de argelinos, son ellos la peor escoria de la humanidad los genocidas y terroristas en el mundo. Son las peores bestias quienes quieren ahogar en sangre al pueblo sirio.

Los comunistas consecuentes en México nos solidarizamos incondicionalmente con el pueblo sirio, hacemos un llamado fraterno a los pueblos de México y el mundo a promover una campaña internacionalista de solidaridad material y de difusión y propaganda verídica, veraz de lo que pasa realmente contra nuestros hermanos sirios.

Hacemos de igual forma un llamado a las organizaciones populares, sociales y revolucionarias a ejercer en la medida de las posibilidades acciones revolucionarias en contra de las empresas imperialistas, sionistas y fascistas, israelís, estadounidenses, francesas, inglesas, saudíes, turcas y de cualquier país imperialista que se sume a esta criminal y genocida invasión contra Siria. Toda acción es justificable, necesaria e imprescindible en estos momentos para brindar apoyo al pueblo Sirio, la humanidad explotada los pueblos del mundo no pueden contemplar tranquilamente como un pueblo soberano y su gente son objeto del escarnio, la demencia y brutalidad de las hordas imperialistas, sionistas y fascistas.    

¡MUERTE A LOS INVASORES!

¡VICTORIA Y LARGA VIDA PARA EL PUEBLO SIRIO!

¡NI UNA INVASIÓN IMPERIALISTA MÁS!

¡SIRIA VENCERÁ!

¡POR LA EMANCIPACIÓN DE LOS EXPLOTADOS Y OPRIMIDOS!

¡POR LA REVOLUCIÓN ARMADA PROLETARIA-CAMPESINA-POPULAR!

¡FRENTE REVOLUCIONARIO COMUNISTA!

EL CAPITALISMO EN EL PODER

Por fin. el presidente provisional Carbajal, se vio obligado a dejar la presidencia bajo la amenaza de que si no se ponía de acuerdo con Carranza, los Estados Unidos desembarcarían más tropas en Veracruz y marcharían esas fuerzas sobre la ciudad de México donde clavarían la bandera de las barras y las estrellas, asegurando de esa manera el triunfo del constitucionalismo. Carbajal prefirió abandonar el gobierno, y las fuerzas constitucionalistas de Alvaro Obregón hicieron su entrada a la capital sin disparar un tiro.

Carranza debe haber hecho su entrada triunfal a la ciudad de México el jueves de esta semana, y en estos momentos ha de estar sentado en la silla de la que bajó Madero a la tumba.

El gobierno de los Estados Unidos ha declarado que tan pronto como Carranza ocupara la silla presidencial, sería reconocido su gobierno y se darían los pasos necesarios para retirar las fuerzas norteamericanas que ocuparon la ciudad de Veracruz.

No es Carranza el que ha triunfado sobre Huerta y Carbajal, sino Wilson y Bryan. No fueron las armas constitucionalistas las que derribaron a Huerta y Carbajal, sino el oro de los burgueses de los Estados Unidos.

La sangre derramada por carrancistas y huertistas, ha sido ofrendada a los grandes negociantes de los Estados Unidos, de Europa y a la orgullosa burguesía mexicana.

No es Carranza el que tiene en sus manos las riendas del gobierno mexicano; son los reyes del acero y del aceite; los magnates de los ferrocarriles y de los barcos los que gobiernan México desde sus oficinas en Nueva York; la bandera de los tres colores es una traducción al mexicano de la bandera de las barras y las estrellas. Carranza no es otra cosa que un títere movido por los tramoyistas de Wall Street. ¡Qué honra para las patriotas!

Pero este nuevo acto de la comedia politica, terminará en tragedia, y Carranza bajará tamboleando del solio presidencial dentro de pocos meses, como bajó Madero al sepulcro asesinado por su propia misión. Tomar la silla presidencial en esta época, es tomar un vaso de cicuta. Nada más inoportuno que pretender ser gobernante cuando el respeto a la autoridad se desvanece en las conciencias como el humo de un cigarro.

El gobierno carrancista será efímero; vivirá, como dijo alguién, lo que vive una flor.

El pueblo no quiere presidentes, sino pan.

Por eso, la revolución queda en pie.

Y mientras Carranza celebra el triunfo de la burguesía, los proletarios inteligentes permanecen en las montañas, arma al brazo, continuando una lucha que no puede terminar con la exaltación de un hombre a la presidencia de la República, sino con la abolición del derecho de propiedad privada y la muerte del principio de autoridad.

La paz está muy lejana todavía, señores capitalistas. La paz se hará por sí sola, cuando todo ser humano tenga asegurados el pan, la casa, el vestido y la educación.

Mientras el ser humano no tenga la seguridad de comer el día de mañana, mientras retengáis en vuestras manos, señores burgueses, la tierra, la maquinaria, las casas y todo lo necesario para hacer una vida civilizada, la paz será sólo una bella ilusión.

Adelante pues, proletarios mexicanos. No rindáis vuestras armas ni aun cuando por medio de ellas hayáis expropiado la riqueza que detentan vuestros verdugos.

(De Regeneración, N° 199 del 22 de agosto de 1914)

NECESIDAD DE UNA PREPARACIÓN IDEOLÓGICA DE LAS MASAS

"DECIR LA VERDAD ES SIEMPRE REVOLUCIONARIO"

A. Gramsci.

El siguiente articulo fue escrito por Antonio Gramsci en mayo de 1925 y apareció por primera vez en el periódico italiano de Franco Ferri "Lo Stato Operaio" de Marzo-abril de 1931.

NECESIDAD DE UNA PREPARACIÓN IDEOLÓGICA DE LAS MASAS

Antonio Gramsci.

Desde hace casi cincuenta años, el movimiento obrero revolucionario italiano ha caído en una situación de ilegalidad o de semilegalidad. La libertad de prensa, el derecho de reunión, de asociación, de propaganda, han sido prácticamente suprimidos. La formación de los cuadros dirigentes del proletariado no puede realizarse, pues, por la vía y con los métodos que eran tradicionales en Italia hasta 1921. Los elementos obreros más activos son perseguidos, son controlados en todos sus movimientos, en todas sus lecturas; las bibliotecas obreras han sido incendiadas o eliminadas de otra manera; las grandes organizaciones y las grandes acciones de masa ya no existen o no pueden organizarse. Los militantes no participan plenamente o sólo en medida muy limitada en las discusiones y en el contraste de ideas; la vida aislada o las reuniones irregulares de pequeños grupos clandestinos, el hábito que puede crearse en una vida política que en otros tiempos parecía excepción, suscitan sentimientos, estados de ánimo, puntos de vista que son con frecuencia erróneos e incluso a veces morbosos.

Los nuevos miembros que el Partido gana en tal situación, evidentemente hombres sinceros y de vigorosa fe revolucionaria, no pueden ser educados en nuestros métodos de amplia actividad, de amplias discusiones, del control recíproco que es propio de los periodos de democracia y de legalidad. Se anuncia así un periodo muy grave: la masa del Partido habituándose, en la ilegalidad, a no pensar en otra cosa que en los medios necesarios para escapar al enemigo, habituándose a ver posible y organizable inmediatamente sólo acciones de pequeños grupos, viendo cómo los dominadores aparentemente habían vencido y conservan el poder con el empleo de minorías armadas y encuadradas militarmente, se aleja insensiblemente de la concepción marxista de la actividad revolucionaria del proletariado, y mientras parece radicalizarse por el hecho de que a menudo se anuncian propósitos extremistas y frases sanguinolentas, en realidad se hace incapaz de vencer al enemigo. La historia de la clase obrera, especialmente en la época que atravesamos, muestra cómo este peligro no es imaginario. La recuperación de los partidos revolucionarios, tras un periodo de ilegalidad, se caracteriza con frecuencia por un irrefrenable impulso a la acción, por la ausencia de toda consideración de las relaciones reales de las fuerzas sociales, por el estado de ánimo de las grandes masas obreras y campesinas, por las condiciones del armamento, etc. Así, a menudo ha ocurrido que el Partido revolucionario se ha hecho destrozar por la reacción aún no disgregada y cuyas reservas no habían sido debidamente justipreciadas, entre la indiferencia y la pasividad de las amplias masas, que, después de todo periodo reaccionario, se vuelven muy prudentes y son fácilmente presa del pánico cada vez que se amenaza con la vuelta a la situación de la que acaban de salir.

Es difícil, en líneas generales, que tales errores no se cometan; por eso, el Partido tiene que preocuparse de ello y desarrollar una determinada actividad que especialmente tienda a mejorar su organización, a elevar el nivel intelectual de los miembros que se encuentren en sus filas en el periodo del terror blanco y que están destinados a convertirse en el núcleo central y más resistente a toda prueba y a todo sacrificio del Partido, que guiará la revolución y administrará al Estado proletario.

El problema aparece así más amplio y complejo. La recuperación del movimiento revolucionario y especialmente su victoria, lanzan hacial el Partido una gran masa de nuevos elementos. Estos no pueden ser rechazados, especialmente si son de origen proletario, ya que precisamente su adhesión es uno de los signos más reveladores de la revolución que se está realizando; pero el problema que se plantea es el de impedir que el núcleo central del Partido sea sumergido y disgregado por la nueva arrolladora ola. Todos recordamos lo que ha ocurrido en Italia, después de la guerra, en el Partido Socialista. El núcleo central, constituido por camaradas fieles a la causa durante el cataclismo, se restringe hasta reducirse a unos 16.000. En el Congreso de Liorna estaban representados 220.000 miembros, es decir, que existían en el Partido 200.000 adherentes después de la guerra, sin preparación política, ayunos o casi de toda noción de doctrina marxista, fácil presa de los pequeños burgueses declamadores y fanfarrones que constituyeron en los años 1919-1920 el fenómeno del maximalismo. No carece de significado que el actual jefe del Partido Socialista y director de Avanti sea el propio Pietro Nenni, entrado en el Partido Socialista después de Liorna, pero que resume y sintetiza en sí mismo toda la debilidad ideológica y el carácter distintivo del maximalismo de la posguerra. Sería realmente delictivo que en el Partido Comunista se verificase con respecto al periodo fascista lo que ha ocurrido en el Partido Socialista respecto al periodo de la guerra; pero esto sería inevitable, si nuestro Partido no tuviera una línea a seguir también en este terreno, si no procurase a tiempo reforzar ideológica y políticamente sus actuales cuadros y sus actuales miembros, para hacerlos capaces de contener y encuadrar masas aún más amplias sin que la organización sufra demasiadas sacudidas y sin que la figura del Partido sea cambiada.

Hemos planteado el problema en sus términos prácticos más inmediatos. Pero tiene una base que es superior a toda contingencia inmediata.

Nosotros sabemos que la lucha del proletariado contra el capitalismo se desenvuelve en tres frentes: el económico, el político y el ideológico. La lucha económica tiene tres fases: de resistencia contra el capitalismo, esto es, la fase sindical elemental; de ofensiva contra el capitalismo para el control obrero de la producción; de lucha para la eliminación del capitalismo a través de la socialización. También la lucha política tiene tres fases principales: lucha para contener el poder de la burguesía en el Estado parlamentario, es decir, para mantener o crear una situación democrática de equilibrio entre las clases que permita al proletariado organizarse y desarrollarse; lucha por la conquista del poder y por la creación del Estado obrero, es decir, una acción política compleja a través de la cual el proletariado moviliza en torno a sí todas las fuerzas sociales anticapitalistas (en primer lugar la clase campesina), y las conduce a la victoria; fase de la dictadura del proletariado organizado en clase dominante para eliminar todos los obstáculos técnicos y sociales, que se interpongan a la realización del comunismo.

La lucha económica no puede separarse de la lucha política, y ni la una ni la otra pueden ser separadas de la lucha ideológica.

En su primera fase sindical, la lucha económica es espontánea, es decir, nace ineluctablemente de la misma situación en la que el proletariado se encuentra en el régimen burgués, pero no es por sí misma revolucionaria, es decir, no lleva necesariamente al derrocamiento del capitalismo, como han sostenido y continúan sosteniendo con menor éxito los sindicalistas. Tanto es verdad, que los reformistas y hasta los fascistas admiten la lucha sindical elemental, y más bien sostienen que el proletariado como clase no debiera realizar otra lucha que la sindical. Los reformistas se diferencian de los fascistas solamente en cuanto sostienen que si no el proletariado como clase, al menos los proletarios como individuos, ciudadanos, deben luchar también por la democracia burguesa; en otras palabras, luchar sólo para mantener o crear las condiciones políticas de la pura lucha de resistencia sindical.

Puesto que la lucha sindical se vuelve un factor revolucionario, es menester que el proletariado la acompañe con la lucha política, es decir, que el proletariado tenga conciencia de ser el protagonista de una lucha general que envuelve todas las cuestiones más vitales de la organización social, es decir, que tenga conciencia de luchar por el socialismo. El elemento "espontaneidad" no es suficiente para la lucha revolucionaria, pues nunca lleva a la clase obrera más allá de los límites de la democracia burguesa existente. Es necesario el elemento conciencia, el elemento "ideológico", es decir, la comprensión de las condiciones en que se lucha, de las relaciones sociales en que vive el obrero, de las tendencias fundamentales que operan en el sistema de estas relaciones, del proceso de desarrollo que sufre la sociedad por la existencia en su seno de antagonismos irreductibles, etcétera.

Los tres frentes de la lucha proletaria se reducen a uno sólo, para el Partido de la clase obrera, que lo es precisamente porque asume y representa todas las exigencias de la lucha general. Ciertamente, no se puede pedir a todo obrero de la masa tener una completa conciencia de toda la compleja función que su clase está resuelta a desarrollar en el proceso de desarrollo de la humanidad, pues eso hay que pedírselo a los miembros del Partido. No se puede proponer, antes de la conquista del Estado, modificar completamente la conciencia de toda la clase obrera; sería utópico, porque la conciencia de la clase como tal se modifica solamente cuando ha sido modificado el modo de vivir de la propia clase, esto es, cuando el proletariado se convierta en clase dominante, tenga a su disposición el aparato de producción y de cambio y el poder estatal. Pero el Partido puede y debe en su conjunto representar esta conciencia superior; de otro modo, aquel no estaría a la cabeza, sino a la cola de las masas, no las guiaría, sino que sería arrastrado. Por ello, el Partido debe asimilar el marxismo y debe asimilarlo en su forma actual, como leninismo.

La actividad teórica, la lucha en el frente ideológico, se ha descuidado siempre en el movimiento obrero italiano. En Italia, el marxismo (por influjo de Antonio Labriola) ha sido más estudiado por los intelectuales burgueses para desnaturalizarlo y adecuarlo al uso de la política burguesa, que por los revolucionarios. Así hemos visto en el Partido Socialista Italiano convivir juntas pacíficamente las tendencias más dispares, hemos visto como opiniones oficiales del Partido las concepciones más contradictorias. Nunca imaginó la dirección del Partido que para luchar contra la ideología burguesa, para liberar a las masas de la influencia del capitalismo, fuera menester ante todo difundir en el Partido mismo la doctrina marxista y defenderla de toda contrafracción. Esta tradición por lo menos no ha sido interrumpida de modo sistemático y con una notable actividad continuada.

Se dice, sin embargo, que el marxismo ha tenido mucha suerte en Italia y en cierto sentido esto es cierto. Pero también es cierto que tal fortuna no ha ayudado al proletariado, no ha servido para crear nuevos medios de lucha, no ha sido un fenómeno revolucionario. El marxismo, o algunas afirmaciones separadas de los escritos de Marx, ha servido a la burguesía italiana para demostrar que por la necesidad de su desarrollo era necesario prescindir de la democracia, era necesario pisotear las leyes, era necesario reírse de la libertad y de la justicia; es decir, se ha llamado marxismo, por los filósofos de la burguesía italiana, la comprobación que Marx ha hecho de los sistemas que la burguesía empleará, sin necesidad de recurrir a justificaciones... marxistas, en su lucha contra los trabajadores. Y los reformistas, para corregir esta interpretación fraudulenta, se han hecho democráticos, se han convertido en los turiferarios de todos los santos consagrados del capitalismo. Los teóricos de la burguesía italiana han tenido la habilidad de crear el concepto de la "nación proletaria" y que la concepción de Marx debía aplicarse a la lucha de Italia contra los otros Estados capitalistas, no a la lucha del proletariado italiano contra el capitalismo italiano; los "marxistas" del Partido Socialista han dejado pasar sin lucha estas aberraciones, que fueron aceptadas por uno, Enrico Ferri, que pasaba por un gran teórico del socialismo. Esta fue la fortuna del marxismo en Italia: que sirvió de perejil para todas las indigestas salsas que los más imprudentes aventureros de la pluma han querido poner en venta. Marxistas de esta guisa han sido Enrico Ferri, Guillermo Ferrero, Achille Loria, Paolo Orano, Benito Mussolini...

Para luchar contra la confusión que se ha creado de esta manera, es necesario que el Partido intensifique y haga sistemática su actividad en el campo ideológico, que se imponga como un deber de los militantes el conocimiento de la doctrina del marxismo-leninismo, al menos en sus términos más generales.

Nuestro Partido no es un partido democrático, al menos en el sentido vulgar que comunmente se da a esta palabra. Es un Partido centralizado nacional e internacionalmente. En el campo internacional, nuestro Partido es una simple sección de un partido más grande, de un partido mundial. ¿Qué repercusiones puede tener y ya ha tenido este tipo de organización, que también es una necesidad de la revolución? La propia Italia se da una respuesta a esta pregunta. Por reacción a la costumbre establecida por el Partido Socialista, en el que se discutía mucho y se resolvía poco, cuya unidad por el choque contínuo de las fracciones, de las tendencias y con frecuencia de las camarillas personales se rompía en una infinidad de fragmentos desunidos, en nuestro Partido se había terminado con no discutir ya nada. La centralización, la unidad de dirección y unidad de concepción se había convertido en un estancamiento intelectual. A ello contribuyó la necesidad de la lucha incesante contra el fascismo, que verdaderamente desde la fundación de nuestro Partido había ya pasado a su fase activa y ofensiva, pero contribuyeron también las erróneas concepciones del Partido, tal como son expuestas en las "Tesis sobre la táctica" presentadas al Congreso de Roma. La centralización y la unidad se concebían de modo demasiado mecánico: El Comité Central, y más bien el Comité Ejecutivo era todo el Partido, en lugar de representarlo y dirigirlo. Si esta concepción fuera permanentemente aplicada, el Partido perdería su carácter distintivo político y se convertiría, en el mejor de los casos, en un ejército (y un ejército de tipo burgués); perdería lo que es su fuerza de atracción, se separararía de las masas. Para que el Partido viva y esté en contacto con las masas, es menester que todo miembro del Partido sea un elemento político activo, sea un dirigente. Precisamente para que el Partido sea fuertemente centralizado, se exige un gran trabajo de propaganda y de agitación en sus filas, es necesario que el Partido, de manera organizada, eduque a sus militantes y eleve su nivel ideológico. Centralización quiere decir especialmente que en cualquier situación, incluso en estado de sitio reforzado, incluso cuando los comités dirigentes no pueden funcionar por un determiando periodo o fueran puestos en condiciones de no estar relacionados con toda la periferia, todos los miembros del Partido, cada uno en su ambiente, se hallen en situación de orientarse, de saber extraer de la realidad los elementos para establecer una orientación, a fin de que la clase obrera no se desmoralice sino que sienta que es guiada y que puede aún luchar. La preparación ideológica de la masa es, por consiguiente, una necesidad de la lucha revolucionaria, es una de las condiciones indispensables para la victoria.

MATILDE

Para ilustrar la realidad degradante que genera el capitalismo al género humano, tomaremos como referencia a una mujer, real, existente, a quien llamaremos Matilde. Ella tiene 36 años y su pareja Juan, la misma edad.

Juan tiene una pequeña tortillería en la cual Matilde trabaja de 6.30 am a 7 pm para que ella mantenga a “sus” hijas porque Juan no es el padre biológico de sus seis hijos, razón por la cual  ella no puede estar con sus cuatro hijas menores durante todo el día, si acaso, una o dos veces por semana llega a la casa por las tardes a lavar su ropa y la de Juan.

Sus hijos son un adolescente de 17 años que ya vive aparte con su joven pareja y cinco hijas de 16, 12, 11, 10 y 7 años, la primera también ya se juntó con un muchacho de la misma edad y ya tienen un hijo que cuenta con un año de edad lo que quiere decir que se embarazó cuando tenía 14 años.

Matilde, ha trabajado desde que tenía 14 años de edad cuando se vio en la necesidad de salir de un pueblo de una de las sierras de México.

Llegó como la mayoría de las niñas y jóvenes a la capital, la Ciudad de México en aquél entonces conocida como el Distrito Federal, en donde gracias a una tía encontró trabajo ayudando en la limpieza y el lavado de ropa en una casa en donde la patrona poco le pagaba en comparación con lo que ella hacía, además de que no tenía un solo día libre para salir y conocer, sí, conocer… la ciudad, el metro del que ya le habían hablado y el bosque de Chapultepec con sus animales tan extraños que jamás hubiera podido imaginar.

Ni los pudo conocer entonces porque conoció a José el papá de su primer hijo, 15 años y ya tenía un hijo y ni como regresar al pueblo, vivió con José un tiempo y de esa unión  nació una niña, ya eran dos hijos y José, un mal día desapareció y jamás ha vuelto a saber de él.

Con muchas dificultades trabajaba y cuidaba de sus niños cuando conoció a Rafael, con él tuvo dos hijas más, pero como sólo daba el gasto para sus hijas y a ella no le alcanzaba para los otros dos, lo mandó “a volar”, pasó un tiempo sola otra vez trabajando, siempre trabajando en lo que cayera hasta que conoció a Felipe, que le bajó el cielo y las estrellas y al principio le ayudaba para sostener a sus hijos que ya empezaban a ir a la escuela así que decidió probar suerte y se juntó con Felipe del cual tuvo otras dos niñas y empezaron las dificultades.

A Felipe lo corrieron del trabajo porque hicieron ajuste de personal, y a buscar chamba… que nunca encontró, así que según él para no ser una carga más se fue de “mojado” y dijo que de allá mandaría dinero para sus hijas. El hecho es que ni mandó dinero, ni regresó.

Ya con sus seis hijos, a Matilde se le hacía cada día más difícil la situación y aunque se las había arreglado sola durante cuatro años siempre había soñado con encontrar un hombre que la quisiera de verdad, que la ayudara con sus hijos, que la respaldara porque ella todavía tenía fuerzas para trabajar así que de dinero no se trataba.

Un día conoció a Juan, él tenía una tortillería y le dijo que la quería, creyó encontrar lo que tanto había buscado y se juntaron, compraron un terreno en el que construyeron dos cuartos, una cocinita y el baño todo techado con lámina de cartón con una puerta y una pequeña ventana a donde llegaron a vivir ya sin su hijo mayor pues se acababa de juntar con su novia y se fue a vivir a la casa de sus suegros.

Martha, su segunda hija de 14 años estaba estudiando el tercer año de secundaria cuando quedó embarazada de su novio, un joven de la misma edad que se ha hecho responsable de su hijo, solo pidió que lo dejaran terminar la secundaria para llevarse a Martha a la casa de sus papás, lo que hizo una vez terminado el ciclo escolar.

Mientras tanto, Martha cuidaba a sus cuatro hermanitas en su casa, preparaba las dos comidas que acostumbran, bañaba a la más pequeña y le lavaba la ropa, a las otras tres les enseñaba a lavar su ropa y a peinarse, estaba al tanto de que hicieran la tarea, así hasta que llegó el término de su embarazo y poco después se fue a vivir a casa de sus suegros.

Ahora, Mileydi, Kimberly, Yasmín y Emperatriz, así les puso su mamá porque los nombres mexicanos, ya están muy “choteados”, se quedan solas en su casa, en la mañana se van a la escuela cuando alcanzan a despertar a tiempo para ir, regresan y Kimberly de 11 años hace el almuerzo para las cuatro, después se la pasan jugando, medio hacen la tarea y medio lavan su ropa.

Mileydi, casi no come, es delgada como varita de nardo porque dice que su mamá dice que quiere que sea modelo, se la pasa acostada cuando está en su casa porque se siente cansada o con dolor de cabeza y a veces llora o se enoja por cualquier cosa, pero… ella está bien, dice.

Yasmín, cumplió apenas diez años va en tercer año de primaria y no sabe leer aunque ya aprendió a escribir y todo lo copia pero después no sabe qué escribió. Le cuesta trabajo hacer cuentas, pero eso sí es la “jefa” de la casa y es la que dice qué hacer según la situación a la que se enfrenten.

Emperatriz, de siete años está en primer año de primaria, entró ya sabiendo leer, deletreando todavía pero sabe leer, sólo que en lo que va del año no ha mejorado. Al contrario cada vez deletrea más, copia muy despacio y no sabe distinguir las letras mayúsculas de las minúsculas.

Mientras… Matilde, su mamá, ya está pensando en separarse de Juan porque ya “le castra” y sus planes son irse a rentar, trabajar en su casa empacando, o cortando hilos o lo que sea ayudada por Mileydi que no estudiará ya la secundaria ¿para qué?, si a lo mejor, también, se embaraza como Martha y, enviará a sus tres hijas pequeñas a terminar la primaria y que digan que les fue bien.

Compañeros el presente relato tiene el propósito de conocer y discutir en torno a las miserias humanas y materiales que genera el capitalismo en donde se degrada al ser genérico.

Saludos de Noyoltipa.

Este relato es compartido desde la sección de Cartas de la Militancia del Periódico El Insurgente    No. 175 Órgano de análisis y difusión del Partido Democrático Popular Revolucionario y del Ejercito Popular Revolucionario a través de el Centro de Documentación de los  Movimientos Armados (CEDEMA.ORG).

Enlace El Insurgente No. 175:  http://www.cedema.org/uploads/El_Insurgente-175.pdf

EL CNE DEBE ASUMIR LAS CONSECUENCIAS HISTÓRICAS DE LA ILEGALIZACIÓN DEL PCV.

Artículo 25 de la Ley de Partidos Políticos es inconstitucional.

Caracas, 20 feb. 2017, Tribuna Popular TP.– El Buró Político del Partido Comunista de Venezuela (PCV) reiteró que está dispuesto a asumir las consecuencias de ser posiblemente ilegalizado por no participar en el proceso de renovación. “Hemos dicho también que el Consejo Nacional Electoral (CNE) deberá asumir las consecuencias políticas e históricas de ilegalizar el Partido Comunista de Venezuela que está próximo a cumplir sus 86 años de vida”.

Carlos Aquino, miembro del Buró Político del PCV señaló que no aceptan las condiciones impuestas por el Consejo Nacional Electoral (CNE) para la renovación de partidos políticos. Porque éstas normas desnaturalizan la relación entre la dirigencia del Partido y su militancia siendo reemplazada por el CNE, además que el Poder Electoral a dicho que publicará en la web el listado de la militancia con la consecuencias graves que significan para la seguridad y la integridad de los militantes del Partido.

Articulo recogido de: https://prensapcv.wordpress.com/2017/02/20/el-cne-debe-asumir-las-consecuencias-historicas-de-la-ilegalizacion-del-pcv/

ARISTOCRACIA OBRERA Y OPORTUNISMO: LA NECESIDAD DE COMBATIRLOS FRONTALMENTE

El siguiente articulo ha sido extraído de la Gaceta Papel Revolución No. 5 -Enero 2017- una publicación de Frente Oriente.

El imperialismo y la aristocracia obrera son dos fenómenos estrechamente relacionados. El imperialismo es la base material de la aristocracia obrera.

Para abordar este asunto es necesario definir, en términos generales, el imperialismo. Lenin, en su obra Imperalismo, fase superior del capitalismo,  explica claramente que:

"El imperialismo es una fase histórica especial del capitalismo. Su carácter específico tiene tres peculiaridades: el imperialismo es 1) capitalismo monopolista; 2) capitalismo parasitario o en descomposición; 3) capitalismo agonizante. La sustitución de la libre competencia por el monopolio es el rasgo económico fundamental, la esencia del imperialismo. El monopolismo se manifiesta en cinco formas principales: 1) cártels, sindicatos y trusts; la concentración de la producción ha alcanzado el grado que da origen a estas asociaciones monopolistas de los capitalistas; 2) situación monopolista de los grandes Bancos: de tres a cinco Bancos gigantescos manejan toda la vida económica de los EE.UU., de Francia y de Alemania; 3) apropiación de las fuentes de materias primas por los trusts y la oligarquía financiera (el capital financiero es el capital industrial monopolista fundido con el capital bancario); 4) se ha iniciado el reparto (económico) del mundo entre los cártels internacionales. ¡Son ya más de cien los cártels internacionales que dominan todo el mercado mundial y se lo reparten "amigablemente", hasta que la guerra lo redistribuya! La exportación del capital, como fenómeno particularmente característico a diferencia de la exportación de mercancías bajo el capitalismo no monopolista, guarda estrecha relación con el reparto económico y político-territorial del mundo. 5) Ha terminado el reparto territorial del mundo (de las colonias)."

"(...) La sociedad actual vive a expensas del proletario moderno.[...] Una capa privilegiada del proletariado de las potencias imperialistas vive, en parte, a expensas de los centenares de millones de hombres de los pueblos no civilizados."

Con el entendimiento de las peculiaridades del imperialismo, podemos caracterizar a México como un país semicolonial con un capitalismo dependiente que guarda una relación de subordinación con las economías capitalistas avanzadas; por lo tanto –y de acuerdo con la división internacional del trabajo–, sus relaciones de producción son modificadas o recreadas para asegurar la reproducción ampliada de la dependencia por los intereses concretos del imperialismo. Así, México se estructura como un país que alimenta el carácter parasitario de las grandes potencias imperialistas a través de la importación de capitales que, a su vez,  permiten una intensa explotación de su fuerza de trabajo asalariada y el despojo de sus recursos naturales estratégicos. Con ello, la participación de nuestro país en el mercado mundial contribuye a que el eje de acumulación de la economía industrial se desplace de la producción de plusvalía absoluta a la de plusvalía relativa; o sea, la producción pasa depender más del aumento de la capacidad productiva del trabajo que simplemente de la explotación del trabajador, situación que permite generar las súper ganancias de las grandes potencias imperialistas.

Esta superexplotación del trabajo se instrumenta “legalmente” desde políticas de productividad, flexibilidad, movilidad y polivalencia laboral que el Estado impone a la clase obrera en función de los intereses del imperialismo. Estas políticas de superexplotación intensifican la depauperación de las condiciones de vida del proletariado y, como resultado necesario e inevitable, la elevación en la lucha de clases. En este sentido, el Estado –fiel guardián de los intereses de la burguesía imperialista– buscará las medidas de control y mediatización política e ideológica para contener o amansar la lucha del proletariado. Una de esas medidas es cooptar a las dirigencias obreras:

"Es evidente –reflexiona Lenin– que una súper-ganancia tan gigantesca (ya que los capitalistas se apropian de ella, además de la que exprimen a los obreros de su “propio” país) permite corromper a los dirigentes obreros y a la capa superior de la aristocracia obrera. Los capitalistas de los países “avanzados” los corrompen, y lo hacen de mil maneras, directas e indirectas, abiertas y ocultas. 

"Esta capa de obreros aburguesados –continúa Lenin– o de 'aristocracia obrera', completamente pequeños burgueses en cuanto a su manera de vivir, por la cuantía de sus emolumentos y por toda su mentalidad, es (…) el principal apoyo social (no militar) de la burguesía. Pues éstos son los verdaderos agentes de la burguesía en el seno del movimiento obrero, los lugartenientes obreros de la clase capitalista, los verdaderos portadores del reformismo y del chovinismo. En la guerra civil entre el proletariado y la burguesía se colocarán inevitablemente, en número no despreciable, del lado de la burguesía, del lado de los “versalleses” contra los 'comuneros'."

El imperialismo, que significa el reparto del mundo y la superexplotación, e implica ganancias monopolistas elevadas para un puñado de los países más ricos, origina la posibilidad económica de sobornar a las capas superiores del proletariado y, con ello, nutre al oportunismo, le da cuerpo y lo refuerza. En síntesis, el imperialismo tiende a cooptar a dirigentes sindicales y obreros y formarlos como una casta privilegiada que, en los hechos, está separada de las grandes masas del proletariado pero que las subordinan a partir de la entrega de dádivas salariales y contractuales menores desde una actividad meramente clientelar. 

Podemos asegurar que la profunda relación económica entre la burguesía imperialista y el oportunismo actualmente ha vencido y sometido al movimiento obrero. Entonces, es necesaria e inevitable la ruptura total y la guerra frontal contra toda forma de oportunismo y contra la aristocracia obrera.

La aristocracia obrera hoy se arrodilla como criada ante los oportunistas y revisionistas que realmente son ajenos al proletariado como clase, que en verdad son servidores, agentes y portadores de la influencia de la burguesía en el movimiento obrero. La tarea fundamental del Frente Oriente, en este sentido, será elevar las formas de lucha, de organización y de conciencia de la clase obrera para aniquilar al oportunismo y a la aristocracia obrera dentro del proletariado; pues si éste no se deshace de ellos, el movimiento obrero seguirá siendo un movimiento obrero burgués. Los llamados a la “unidad” con los oportunistas y con la aristocracia obrera (que en el pasado fueron los dirigentes de la CTM y que en la actualidad se presentan como progresistas y son los FASU y los UNT, los Hernández Juárez y los Flores, los Esparza y los Deschamps, etc.) es objetivamente la defensa de la esclavización de los obreros por la burguesía imperialista a través de sus mejores agentes en el movimiento obrero. La realización de la revolución pasa necesaria e indefectiblemente por la aniquilación de la aristocracia obrera y del oportunismo.

¡¡NINGUNA LUCHA ES SUFICIENTE SI NO COMBATE FRONTALMENTE A LA LACRA DEL OPORTUNISMO!!

Frente Oriente

Proletario y combatiente!!

PRECISIONES A FRANCISCO MARTÍNEZ MEJÍA, AUTOR DEL LIBRO: Jóvenes de los setentas.

El siguiente documento ha sido extraído del periódico No. 175 "El Insurgente" Órgano de análisis y difusión del Partido Democrático Popular Revolucionario y del Ejercito Popular Revolucionario a través de el Centro de Documentación de los  Movimientos Armados (CEDEMA.ORG).

En todo este tiempo no habíamos tenido la oportunidad de leer detenidamente todos los libros que han escrito ex combatientes guerrilleros que pudieron seguir con vida, así como tampoco todas las tesis académicas para licenciaturas, maestrías y doctorados, pero en las que sí hemos leído nos hemos dado cuenta de que en la mayoría existen, por la forma en que se desarrolló el movimiento revolucionario en nuestro país, muchas imprecisiones y malas interpretaciones por lo que no cubren los requisitos necesarios para mencionarlos en otros escritos y quienes los citan sólo le dan vueltas a un mismo círculo viciado de origen porque se basan en informes policíacos hechos a modo.

Poco a poco y con mucha prudencia nosotros hemos considerado que es importante aclarar algunas imprecisiones, hablamos de prudencia para no caer en actos voluntariosos o datos  inexactos y menos datos verdaderos no conocidos públicamente que sirvan a la inteligencia del Estado, porque hay algunos autores que parecieran provocadores al escribir sus libros. Hemos existido por mucho tiempo gracias al esfuerzo, la abnegación y congruencia ideológica de nuestros militantes que han caído en las garras del enemigo aunque muchos de ellos, al salir libres, no se hayan incorporado nuevamente en nuestras filas pero, reconocemos su valentía, su lealtad y sus principios, todo ha sido en paz y si algún reproche pudo haber habido el tiempo y la madurez los ha hecho personas capaces y brillantes en su cotidianidad.

Uno de los libros que hemos leído es la primera edición de abril de 2015 que se titula Jóvenes de los setentas, del amigo Francisco Martínez Mejía, del Taller editorial Casa del Mago de la Ciudad de Guadalajara, Jalisco, México.

Y lo que podemos decir es que al amigo Mejía le llamábamos cariñosamente “cachetes” y solo algunos compañeros de nuestra organización sabíamos de ello.

Así que entremos en materia.

En su página 28, menciona a Benjamín Ramírez quien lo presentó con Francisco Márquez a quien se  le conocía como Fulgencio y a Miguel Topete. A Fulgencio le llamábamos Pujanzas, llegó a la ciudad de Oaxaca junto con Camilo, Pedro Orozco Guzmán, a un domicilio que solamente dos compañeros conocían, platicamos y por ser una casa familiar se les atendió como se debe atender a un compañero, de ahí se les transportó a una zona campesina en donde contábamos con una amplia base política en donde se encontraba el Tobi, José María Ortiz Videz, a quien también se le había llevado días antes, ahí estuvieron como en su casa, se acordó con ellos y organizamos que atravesaran una cordillera en donde al avanzar serían apoyados por toda una red de compañeros para llegar a otro poblado en dónde también había base política, y las autoridades de ese municipio eran parte de la organización revolucionaria.

Un municipio donde la voluntad popular triunfó en las elecciones y fue reprimido militarmente para no reconocer su triunfo, resistió con una gran fuerza popular, el gobierno tuvo que ceder, la única condición que les pidió para reconocer la voluntad popular es que pertenecieran a un partido político y para no inscribirse en el PRI lo hicieron en el PAN, que en ese tiempo no era más que un reducido partido de oposición, esa fue en esos momentos la táctica de nuestra organización porque no había otra posibilidad. 

Esta acción ocasionó que el gobierno de la entidad siguiera reprimiendo pero al unirse otros municipios, relativamente, los dejaron de hostigar, entonces los tres compañeros vivieron a plenitud su estancia ya que Camilo y Pujanzas venían huyendo de la agudización de la represión en Guadalajara. Al hacer la travesía el compañero Fulgencio al caminar pujaba por el esfuerzo, de allí que cariñosamente le empezáramos a llamar Pujanzas. Se dedicaron a entrenar y a cazar, teniendo un trato especial y protección de las comunidades.

Queremos aclarar que lo de pertenecer al citado partido fue una táctica, ya que en esos pueblos teníamos un pequeño campo de entrenamiento militar y político que proteger.

Esto lo comentamos porque ya nos conocíamos de tiempo atrás porque en la Casa Sonora nos reuníamos, para  no exagerar, como 50 jóvenes de todo tipo para entrenar Karate militar y tener pláticas de politización. Fue ahí, que el instructor, por una imprudencia, le pegó un fuerte golpe en el xifoides al compañero Miguel Topete de ahí que posteriormente se volvió un chascarrillo que siempre le recordaban y él también recordaba aquel pesado entrenamiento y la influencia del instructor, esto, todavía antes de que lamentablemente falleciera.

No interesa mucho si se le llama a los compañeros de la Casa Sonora “independientes” ya que el trato que se había hecho con el Clark era ése porque se empezaba a utilizar ya la clandestinidad para que no se pusiera en peligro la integridad del instructor.

También ahí se conoció a Arnulfo Prado el Compa citado en su página 35 y en la juventud comunista se conoció a los hermanos Campaña, a Samuel Meléndrez Luévano, a Benjamín Castañeda, a los Antonios, a Rosita, a Fabián, Juan Reos, Amalia Meléndrez, Arturo Rosas El ministro, a  los que llegaban del D. F. como Gerardo Unzueta y muchos más.

Los entrenamientos fueron una necesidad para la mayoría de los muchachos que empezaban a consolidarse como Frente Estudiantil Revolucionario (FER) para defenderse de las agresiones físicas de los miembros de la Federación de Estudiantes de Guadalajara (FEG) y en la Casa Sonora también hacíamos la propaganda en su contra y se organizaban en grupos que ya para entonces les llamábamos comandos para pegar y repartir la propaganda.

En esos tiempos ya se repartía como si fuera volante nuestro lineamiento político de la Unión del Pueblo y lo dábamos como si fueran “virotes salidos del horno”.

En el capítulo 2, pág. 38 y 39 en el que mencionas el secuestro del cónsul Terrence George Leonhardy queremos hacer una precisión:

Se había quedado a nivel de la elemental dirección del grupo, que al calor de los acontecimientos quienes se iban a responsabilizar de la coordinación general de la acción se llamarían Fuerzas Revolucionarias Armadas del Pueblo (FRAP), porque como tú dices estaba el Milton, Héctor y el tiburón Meléndrez entre los más conocidos pero, atrás de ellos había una estructura fuerte y adecuada como organización revolucionaria, por la cual todavía existimos hoy y como PDPR-EPR no podríamos ni debemos dar mayor información.

Sin embargo, realizaron la acción sin dicha coordinación, razón por la cual nuestros compañeros hicieron el mejor de sus esfuerzos para agregar a la exigencia de liberación de los hermanos Campaña y Robles Garnica una lista con el nombre de otros presos políticos, ya que la única razón de la acción era poner en libertad a los Campaña como única voluntad de su hermano Ramón, quien en lo político, tenía una gran incomprensión por desconocimiento de la teoría marxista, a él lo movía su “buen corazón”. De eso nos dimos cuenta desde las primeras pláticas que tuvimos.

En la pág. 42, de la llegada del Tobi  a Guadalajara a quien como joven le gustaba hacer sus brindis y en éstos siempre comentaba sus anécdotas por lo que era natural que les diera “la fiebre de los explosivos” no sólo a Ray Hernández Castillo y a Camilo como tú dices pero, al ver la causa de lo que estaba ocasionando se planteó que Tobi dejara Guadalajara y regresara al D. F.

Eran tales sus anécdotas que muchos de ustedes lo creyeron invencible e inalcanzable por el poder burgués, así que cuando lo detuvieron sintieron un gran temor de ser aprehendidos, que ante “la grandeza” de su condición revolucionaria, pues si a él lo habían detenido, cómo les iría a los que tuvieran menos experiencia.

Desconocíamos que tenías baldado un brazo y no lo tomamos en consideración. La precisión es que si lo hubiéramos sabido, lo hubiéramos resuelto de la  mejor manera con auxilio médico especializado.

En la página 53, sobre la lista que se hizo para que los presos salieran hacia Cuba habíamos opinado sobre la inclusión de algunos compañeros más y esa lista la dejamos con Ful y Camilo; anteriormente a esta acción, como tú dices en la misma página, todavía no tenían un nombre porque era tal la efervescencia del movimiento, la desesperación y la falta de lectura que no podían hacer un lineamiento político que les diera cohesión a pesar de que nuestro lineamiento, como te decía antes, se había repartido a diestra y siniestra con el propósito de que por lo menos fuera un guía para la acción pero, como estaban tan dispersas la fuerzas todos querían monopolizar el movimiento. De nosotros nunca fue ni será nuestra intensión, ver entrevistas del PROCUPPDLP en la revista Por esto!, Núm. 216 del 4 de junio del año 1986.

En el capítulo 3, pág. 63 se dice que la Liga Comunista 23 de Septiembre copó a casi todo el FER, eso no es cierto, muchos de nuestros compañeros coadyuvaron a hacer de la Liga lo que hoy dicen que fue.

En la pág. 85 al final se ve que nosotros no andábamos tratando de obtener más dinero de lo que era justo, aunque en páginas posteriores caigas en contradicciones al escribir que después se les fue a pedir todo.

En la pág. 112, el trato que dieron los cubanos a los que llegaron a la isla no podía ser de otra forma. Y algunos no comprendieron desde un principio lo que se planteó, que era un favor del gobierno cubano a Luis Echeverría, ver entrevistas en la revista Por esto!, antes mencionada, también dices en esa página que mandamos del D. F. a unos chavos pueblo, flacos y morenos, no sabemos que quieres decir con chavos pueblo, flacos y morenos lo que es cierto. Lo que no es cierto es que hayamos mandado a pedirles coches, armas, tiros y dinero.

Luego dices que “el gordo” dijo “estos oaxaquitas, creen que somos sus papás o sus maridos”, consideramos que pones palabras en su boca, que no nos atrevemos a creer, luego dices que la brigada del flaco quedó en el aire coordinada sólo por las FRAP, otro desacierto y en la pág. 113 escribes que comenzaron el año con el ajusticiamiento de Ramírez Ladewig, situación que al comentárnoslas publicamos en nuestro periódico Proletario, la verdad que nos habían comentado ya que ustedes no lo habían reivindicado, porque no sabíamos su intención de ocultarlo, no sabemos aún la razón por lo que no querían darlo a conocer aunque después sí lo hicieron, nosotros lo hicimos no como una delación sino porque fue una tarea revolucionaria.

En la página 127, mencionas a David López Valenzuela, el Tomi, recuérdate que cuando hablaron con él en una de sus casas que suponemos que era de seguridad y nos llevaron para ser testigos de honor, cuando discutían sobre dinero, no situaciones políticas, el Tomi llegó a tal violencia que salió de la casa rompiendo toda norma de seguridad y ustedes no hicieron nada, por lo que nosotros nos retiramos.

En la página 148, cuando mandaron un emisario a Cuba para “llevarles dinero a los expatriados”, de regreso éste trajo unos casetes con la voz de Alfredo en los cuales todo lo que decía eran aberraciones que no iban de acuerdo con una política revolucionaria, tú sabes lo que decía y sería bueno que lo publicaras porque realmente dan pena ajena. De ahí que nos diste una fórmula química y al estudiarla, un doctor en esa materia nos dijo para qué servía y dijimos… esto es una locura.

En relación a la invitación a participar en una escuela de cuadros de la UP en el D.F. que relatas en las páginas 161, 162 y 163, te recuerdo que no fue así, no son nuestros métodos, el lugar donde se realizó la práctica era una zona de la organización, es decir, base política de la revolución. En la página 168, dices que llegaron unos chilangos de la UP “que traían un ultimátum de Tiburcio ya no era una invitación de integrarse sino una exigencia de someterse, igualito que años antes les habían dicho los de la Liga 23 de septiembre”, primero: nunca exigimos que nadie se sometiera y a nosotros nunca nos dijeron esas palabras los de la 23 de septiembre, de lo que nos acusaron fue de ser campesinistas por plantearles nuestras experiencias de construcción de la base política en las zonas rurales y discutir posiciones teórico políticas, después de eso dieron la consigna de asesinarnos, más otras cosas, de ello fueron testigos y desgraciadamente ya no viven Pedro Orozco Guzmán y Miguel Topete y este caso debió de haberlo comentado Miguel.

Luego dices que “el ambiente se puso ríspido y al decir de los chilangos que si habían tenido miedo de decirle que no en su cara a Tiburcio los comisionados de las FRAP, Mario, Jorge, el pequeño y Juanillo sintieron el impulso de un arreglo personal con estos altaneros”.

Te recordamos lo que sucedió, cuando el chilango platicaba contigo sobre películas y cultura lo que le contestabas denotaba el atraso, le daba risa y como chilango hacía aspavientos, de allí que propusiste otra reunión en un parque y en ese parque prepararon una emboscada para asesinarlos, pero el chofer que iba a procurarles la huida le contó a Héctor Eladio toda la trama y fue que él decidió ir personalmente a la cita y felizmente no terminó en una tragedia; lo que dices que comentó el michoacano a Juanillo, no es cierto.

Creemos que no lo haces de mala fe ya que tú en esos tiempos no eras un militante más, sino la dirección de las FRAP y que la gota que vino a derramar el vaso fue cuando personalmente se te dijo que las FRAP ya eran inexistentes y que usando los métodos que estaban usando iba a desaparecer completamente y fue cuando comentaste que ibas a matar al compañero que te lo había dicho porque te había echado la sal. Lo único que podemos decir amigablemente es que cuando uno tiene muchos problemas se debe conducir por la vía científica y recurrir a quien trata problemas que muchas veces no hemos podido resolver, te deseamos suerte y buenaventura.

Te recordamos que en una organización revolucionaria bajo el acoso del Estado y sus esbirros debe uno ser bastante enérgico para llevar a cabo una clandestinidad más no un anonimato, ya que en la clandestinidad nadie sabe todo y el que sabe algo debe tener discreción y si escribe debe escribir lo que supo y no especular, que esta vida a pesar de lo azarosa cuando hay congruencia política e ideológica se es feliz hasta el último suspiro de nuestra existencia.

Por nuestra seguridad y convencidos de que la revolución no se trata de asuntos personales, por primera y única vez te hago estas precisiones. 

Revolucionariamente:

Comandante Eleazar Campos Gómez

Marzo de 2017.

Año 21 Nº 175 Marzo  de 2017.

PDPR-EPR.